¿Progreso o ilusión? La mirada crítica de Rendueles

Portada del libro. (Fuente)
En Redes vacías.Tecnología catastrófica y el fin de la democracia., del sociólogo César Rendueles plantea una crítica incisiva al optimismo digital que ha acompañado el desarrollo de Internet. Frente a la narrativa dominante que identifica tecnología con progreso social, Rendueles advierte de un error de base: confundir la expansión de la comunicación con el fortalecimiento de los vínculos sociales.

El texto cuestiona la idea de que las redes digitales puedan sustituir las estructuras sociales que sostienen la cooperación real. La conectividad, por sí sola, no genera comunidad. De hecho, muchas interacciones online carecen de elementos esenciales como la estabilidad, la responsabilidad mutua o el compromiso sostenido.

El concepto de “ciberfetichismo” atraviesa toda la obra: la creencia de que los problemas sociales pueden resolverse mediante soluciones tecnológicas. Rendueles desmonta esta ilusión mostrando cómo las plataformas digitales no solo no corrigen las desigualdades existentes, sino que las reproducen o intensifican, al tiempo que promueven formas de relación más frágiles y superficiales.

Redes vacías sostiene que la tecnología digital no puede reemplazar los procesos sociales que hacen posible la vida en común. La promesa de que Internet generaría automáticamente sociedades más democráticas y cohesionadas se revela, en gran medida, como una ilusión. Sin instituciones sólidas, sin compromisos duraderos y sin relaciones construidas más allá de la lógica de la inmediatez, la conectividad se queda en una forma de interacción vacía.

En este sentido, la tesis del autor no es tecnófoba, sino que nos parece realista: los problemas sociales no son fallos técnicos, y pretender resolverlos únicamente con herramientas digitales implica ignorar su complejidad política, económica y cultural.

Compartimos, como él, que es tiempo de parar, reflexionar y decidir hacia dónde queremos dirigirnos en un contexto en el que la tecnología nos enguye.

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